Jalaluddin Muhammed Akbar Padashah Ghazi, seperti yang disebut oleh penulis biografinya yang terkenal Abul Fazal, adalah salah satu penguasa terbesar yang diproduksi oleh Hindustan.
Sejarawan Muslim meragukan pemerintahannya. Beberapa menganggapnya sebagai salah satu yang terbesar di antara penguasa Muslim, sementara yang lain memandangnya sebagai seorang pemberontak.
Dalam seluruh rentang empat belas ratus tahun sejarah Islam, tidak ada kaisar Muslim yang merentangkan amplop sosial dan agama sebagai penguasa Islam, seperti yang dilakukan Akbar, sambil tetap berada di dalam lingkaran Islam.
Dan tidak ada yang menangani masalah kompleks interaksi Muslim dengan dunia yang sebagian besar non-Muslim dengan ketulusan, semangat, gairah, orisinalitas, akal sehat, dan komitmen yang ditunjukkan oleh raja yang kompleks, penuh teka-teki, berbakat, energik, dan memiliki tujuan ini.
Ortodoks mengira dia telah menjadi seorang Hindu. Orang-orang Hindu yakin dia meninggal sebagai Muslim. Yang lain mengatakan dia pro-Syiah, sementara beberapa orang Syiah mengatakan dia menganiaya mereka.
Para Yesuit yang dikirim dari Goa mengira dia adalah calon yang pasti untuk pindah agama menjadi Kristen Katolik. Jain dan Parsi merasa betah di hadapannya dan menganggapnya sebagai bagian dari mereka.
Dia berteman dengan orang Sikh, dan melindungi masjid dan kuil. Akbar adalah pria universal; dia lebih dari yang dipikirkan kelompok mana pun tentang dia.
Dia adalah representasi paling murni dari Islam rakyat yang tumbuh di Asia setelah kehancuran yang dilakukan oleh bangsa Mongol (1219-1252).
Jalaluddin Akbar lahir dari ayah Sunni, Kaisar Humayun, dan Hamida Banu, putri seorang terpelajar Syekh Ali Akbar, di pos terdepan Rajasthan-Sindh di Amarkot (1542), sementara Humayun mengembara di Gurun Besar India setelah kematiannya. kekalahan oleh Sher Shah Suri (1540-1555).
Sher Shah dikenang dalam sejarah India karena administrasinya yang efisien dan pembangunan jalan dan kanal yang ekstensif.
Kakek Akbar, Zahiruddin Babur, seorang pangeran Timurid yang sangat spiritual dari Samarqand, telah mengambil Hindustan pada tahun 1526, dan telah mengkonsolidasikan cengkeramannya di dataran Indo-Gangga.
Humayun yang malang mewarisi kerajaan tetapi tidak mampu melawan tantangan Afghanistan yang dipimpin oleh Sher Shah Suri.
Begitu miskinnya Humayun ketika Akbar lahir sehingga dia tidak memiliki hadiah untuk diberikan kepada rombongannya pada saat kelahiran seorang ahli waris.
Dikatakan bahwa ayah yang sombong mengeluarkan sebotol kecil parfum mawar, dan mengurapi masing-masing pegawai istananya, menyatakan bahwa ketenaran bayi yang baru lahir akan menyebar seperti aroma manis mawar dalam parfum itu. Sejarah akan membuktikan dia benar.
Kemalangan Humayun memiliki pengaruh langsung pada masa kanak-kanak Akbar. Di Afghanistan, Humayun mencoba merebut kembali Kabul dari saudaranya, Kamran, tetapi kalah dalam pertempuran itu.
Pemundurannya dari Afghanistan begitu tergesa-gesa sehingga bayi Akbar jatuh ke tangan Askari, saudara laki-laki Humayun lainnya, yang bersekutu dengan Kamran.
Itu adalah perjanjian tidak tertulis di antara pangeran Timurid bahwa sementara mereka berebut tahta sbobet setelah kematian raja, anak-anak aman dari pembunuhan saudara berikutnya.
Askari dan istrinya memperlakukan bayi itu dengan penuh cinta. Akbar tidak punya waktu untuk pendidikan formal tetapi kecerdasan yang tajam dari anak yang luar biasa itu menyerap kebijaksanaan orang-orang kuno Hindu Kush, dan nilai-nilai keberanian dan keberanian mereka.
Ketika dia telah kehilangan semua harapan untuk menang atas Kamran, Humayun melanjutkan ke Persia di mana Tahmasp Safawi menerimanya dengan hangat.
Kaisar Persia melihat peluang emas untuk mengubah Hindustan menjadi benteng Ithna Ashari Fiqh lainnya dan menawarkan untuk membantu Humayun jika dia mau menganut pandangan Syiah.
Humayun menerima bantuan militer tetapi dia ambivalen tentang komitmen agamanya. Dengan bantuan Persia, dia pertama kali merebut Kabul, dan ketika penerus Sher Shah Suri jatuh ke dalam argumen dan pertengkaran.
Humayun berbaris dengan penuh kemenangan kembali ke Agra, ibu kota Moghul pertama. Hamida Banu dan Akbar kembali ke Hindustan.